世界遗产的北日本绳文遗址，显示出约公元前年至前400年间，部分绳文社会长期以狩猎、采集和渔猎为主，却已形成比较稳定的聚落、墓地和仪式场所。 这一步很容易被误解。 绳文人不是“什么都不会的原始人”，也不是后来日本人的唯一来源。他们已经有陶器、定居聚落和复杂的精神生活；但当时还没有一个覆盖列岛的统一政权，更没有“日本”这个国号。 大约三千年前前后，北九州一带开始出现以水田稻作为中心的新生活方式，考古学上通常称为弥生文化。 这不是简单的“多了一种粮食”。水稻需要土地、水利、协作、储藏和分配。谁组织劳力，谁保管粮食，谁掌握金属工具和武器，谁就更容易在共同体中拥有影响力。 日本国立历史民俗博物馆将这场变化概括为：列岛社会从狩猎、采集...

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